在非洲马拉维，一群孤儿在一所中国寄宿学校里接受严格的佛学教育。他们学习功夫和普通话，以及学习如何用筷子吃玉米。在功夫表演上文学艺术方面而言，很有才华的十五岁的少年伊诺克（音译），曾经是这个学校的明星学生，现在他却感觉被两个世界困住了。在他的心里，他渴望回到他奶奶和阿姨生活的村落，但是他现在讲的普通话比家乡话还好。他也得到了去台湾继续学业的机会，资助这家寄宿学校的慈善机构将继续承担他的学费和生活费。这是非常诱人的，因为一张中国教育证书会带来一份好的工作，或者继续留在非洲但这是否意味着负义他的非洲本源吗？摄像机无不纪录下伊诺克和他的同学在课上，饭桌上和佛教典礼上的日常。导演与学校员工的采访和对话也点缀着学院的规训和礼节。这部迷人但有时不安的电影最后留给我们一种不太轻松的感觉。伴随着全球化，世界发展总是充满符合象征，这强烈地让人回想起过往基督教传教学校建立起的道德教育。赖克朋：Thisisreallysomethingworthdocumenting...fascinating但导演捕捉到的影像还是偏表象Indra：电影是好看的这个题材太魔幻了给我一种殖民的感觉但也不是不能理解谁也不能发现我：新殖民主义虎跳匣：电视上看到，太奇幻了，在非洲的中国寺庙和学校发年货飞：3.539;台湾风格的非洲人’。这不是佛教，佛教怎么会说我去做教育呢，太入世了，反倒像是在宣传华人教育。阿鲁存在身份认同的挣扎。找到一个有意思的人物却，但是也无法跟进其他人，因此无法对acc机构有结构性的反思，这是这部片子的问题。用剪辑的技巧架构出故事的连续性，但是导演也只是每年去一两次，一次两个星期左右。这种拍摄无法提供人物观点转折的深入探索。兰小沫。：我就想知道导演你拍完片子给台湾和尚看了嘛？影片似乎还刻意地隐去了ACC各类背景信息它是不是能映照出新殖民主义我不知道我就知道ACC要是雇了你当文宣就不会这么多学生炸刺儿了瓷猫猫：标记Ronny：stereotypesandmisinformationaboutChinaApatheticFrog：20200120,BerthaDocHous